Featured ‘สมเด็จพระสังฆราช’ ลงพระนามประกาศระเบียบมส. คุมเข้มสำนักปฏิบัติธรรม

‘สมเด็จพระสังฆราช’ ลงพระนามประกาศระเบียบมส.
คุมเข้มสำนักปฏิบัติธรรม

หากพบแนวทางปฏิบัติไม่เป็นตามหลักมหาสติปัฏฐานสูตร หรือหลักสูตรที่ได้รับความเห็นชอบจากคณะกรรมการ หรือขัดต่อความสงบเรียบร้อย ศีลธรรมอันดี ให้งดการดำเนินงาน...





ผู้สื่อข่าวรายงานว่า เมื่อเร็วๆ นี้ ได้มีการประกาศระเบียบมหาเถรสมาคม ว่าด้วยการส่งเสริมสำนักปฏิบัติธรรมแห่งคณะสงฆ์ พ.ศ. 2567 ลงในแถลงการณ์คณะสงฆ์ เล่มที่ 112 ซึ่งสมเด็จพระสังฆราชได้ลงพระนามในระเบียบมหาเถรสมาคม ดังกล่าวแล้ว เมื่อวันที่ 14 มิ.ย. 2567...


ทั้งนี้ ระเบียบมหาเถรสมาคม ว่าด้วยการส่งเสริมสำนักปฏิบัติธรรมแห่งคณะสงฆ์ พ.ศ. 2567 มีสาระสำคัญคือ ให้มีคณะกรรมการส่งเสริมสำนักปฏิบัติธรรมแห่งคณะสงฆ์ไทย ซึ่งมหาเถรสมาคม (มส.) แต่งตั้งโดยการเสนอของคณะกรรมการเผยแผ่พระพุทธศาสนาแห่งชาติ ประกอบด้วย 1.ประธานกรรมการรูปหนึ่ง 2.กรรมการโดยตำแหน่ง ประกอบด้วย แม่กองบาลีสนามหลวง แม่กองธรรมสนามหลวง ประธานกรรมการการศึกษาปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษา ประธานกรรมการเผยแผ่พระพุทธศาสนาแห่งชาติ ประธานศูนย์พระปริยัตินิเทศก์แห่งคณะสงฆ์ อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย 3.พระราชาคณะฝ่ายวิปัสสนากัมมัฏฐาน จำนวนไม่เกิน 4 รูป 4.กรรมการผู้ทรงคณวุฒิ จำนวนไม่เกิน 5 รูป หรือคน ให้ ผอ.สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ เป็นกรรมการและเลขานุการ และให้มีกรรมการและผู้ช่วยเลขานุการ จำนวนไม่เกิน 5 รูป หรือคน

พร้อมทั้งให้มีคณะกรรมการส่งเสริมสำนักปฏิบัติธรรมประจำจังหวัด ซึ่ง มส. แต่งตั้งโดยคำแนะนำของคณะกรรมการ ประกอบด้วย 1.เจ้าคณะจังหวัด เป็นประธานกรรมการ 2.รองเจ้าคณะจังหวัดและเจ้าคณะอำเภอ เป็นกรรมการ 3.เจ้าสำนักปฏิบัติธรรมประจำจังหวัด หรือพระวิปัสสนาจารย์ ที่ได้รับการคัดเลือกจากเจ้าคณะจังหวัด จำนวนไม่เกิน 5 รูป เป็นกรรมการ 4.ผอ.สำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัด เป็นกรรมการและเลขานุการ 5.เลขานุการเจ้าคณะจังหวัดและเจ้าหน้าที่สำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดที่ได้รับมอบหมาย เป็นกรรมการและผู้ช่วยเลขานุการ โดยให้มีศูนย์ส่งเสริมสำนักปฏิบัติธรรมประจำจังหวัดในเขตการปกครองของคณะสงฆ์แต่ละฝ่าย ตั้งอยู่ที่วัดต้นสังกัดของประธานกรรมการ ทำหน้าที่เป็นสำนักงานเลขานุการ...

โดยระเบียบมหาเถรสมาคม ว่าด้วยการส่งเสริมสำนักปฏิบัติธรรมแห่งคณะสงฆ์ พ.ศ. 2567 ยังระบุด้วยว่า สำนักปฏิบัติธรรมประจำจังหวัดอาจงดการดำเนินงานชั่วคราว ในกรณีดังต่อไปนี้ 1.ไม่มีการปรับปรุงอาคารสถานที่ให้เหมาะสมแก่การปฏิบัติธรรม 2.ขาดพระวิปัสสนาจารย์สอนประจำ 3.แนวทางการปฏิบัติธรรมไม่เป้นไปตามหลักมหาสติปัฏฐานสูตร หรือหลักสูตรที่คณะกรรมการให้ความเห็นชอบ 4.ไม่มีการดำเนินการจัดกิจกรรมอบรมปฏิบัติธรรมติดต่อกันเกิน 2 ปี หรือไม่มีการรายงานผลการดำเนินงานต่อคณะกรรมการ 2 ปี ติดต่อกัน.

ขณะที่สำนักปฏิบัติธรรมของวัด ที่มีความพร้อมในด้านอาคาร สถานที่ และพระวิปัสสนาจารย์ ประสงค์จัดตั้งสำนักปฏิบัติธรรมของวัด ให้แจ้งเจ้าคณะจังหวัดเพื่อทราบ ในกรณีที่ปรากฏว่าสำนักปฏิบัติธรรมของวัดแห่งใดมีแนวทางปฏิบัติไม่เป็นไปตามหลักมหาสติปัฏฐานสูตร หรือหลักสูตรที่ได้รับความเห็นชอบจากคณะกรรมการ หรือมีแนวทางปฏิบัติที่ขัดต่อความสงบเรียบร้อยหรือศีลธรรมอันดีของประชาชน เจ้าคณะจังหวัดอาจเสนอให้คณะกรรมการส่งเสริมสำนักปฏิบัติธรรมประจำจังหวัด มีมติให้งดการดำเนินงานชั่วคราวสำนักปฏิบัติธรรมของวัดนั้นได้

สามารถติดตามต่อได้ที่ : https://www.dailynews.co.th/news/3617736/

 

ประเทศไทย ถึงเวลาแล้วหรือยังที่จะนำหลักสูตรพระพุทธศาสนา กลับเข้ามาสอนในโรงเรียนครับ !

 

....ยังมีพวกลัทธิบางลัทธฺิ...พยายามหาพวกและท้าทายระบบ ท้าทายมติมหาเถรสมาคม โดยยังคงแสวงหาสถานที่สอนในกรุงเทพ

 

รายการ ทนายกองทัพธรรม เรื่อง พุทธศาสนาเถรวาท กำลังถูกลัทธิต่างๆ คุกคาม !

ที่มา https://www.youtube.com/@thanaikongthupthum

 

‘พระมหาวัฒนา’ เปิดให้ดูชัดๆ เรื่อง...

ที่มีผู้สอนธรรมผิดจากพระไตรปิฎก กล่าวเอาเองว่า พระไตรปิฎกเชื่อถือได้แค่ 80 %

|ไทยนิวส์|Update 15-PP

 

ยุคนี้สมัยนี้เป็นอะไรที่พุทธบริษัททั้งหลายลำบากมาก เพราะว่าเป็นยุคของ "ฆราวาสสอนธรรม" ท่านทั้งหลายต้องเข้าใจว่าฆราวาสที่เก่งจริงเข้าถึงจริงตายหมดแล้ว..! เนื่องเพราะว่าสังขารความเป็นฆราวาส รองรับความบริสุทธิ์สูงสุดไม่ได้ ความบริสุทธิ์สูงสุดอย่างเช่นพระอรหันต์ มีคุณอนันต์และมีโทษมหันต์ ใครให้ความเคารพให้ความนับถือ ตั้งใจศึกษาเล่าเรียนก็มีคุณอนันต์ ใครที่ล่วงเกินก็มีโทษมหันต์ เปรียบเหมือนกับไฟ เราจะให้หุงต้ม ใช้ให้ความอบอุ่น ใช้ป้องกันสัตว์ร้ายต่าง ๆ ก็ได้ แต่ถ้าเผลอไปจับเข้าเมื่อไรก็ไหม้ พอง เดือดร้อน ไฟไม่ได้ทำอะไรเลย
ไฟอยู่ของไฟเฉย ๆ..!

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพฤหัสบดีที่ ๑๑ กรกฎาคม ๒๕๖๗

ควรฟังฉบับเต็มจากคลิบ....

 

ที่มา https://web.facebook.com/profile.ph...7uLUPbSy3Dna4D34XF4f0S62sky4magQ&__tn__=-UC*F

 

พระไตรปิฎก กับ หนังสือพุทธวจน


1. ความสมบูรณ์ของเนื้อหา:
พระไตรปิฎกมีคำสอนพระพุทธเจ้า และพระอรหันต์ ครบถ้วน 100%
ส่วนหนังสือพุทธวจน คัดพระสูตรบางสูตร บางตอน เนื้อหาย่อตัดข้อความ 20>60% การแปลบทประโยค ยังมีผิดเพี้ยน


2.กลุ่มคณะที่ทำ:
พระไตรปิฎก พระอรหันต์ปฏิสัมภิทา 500/700/1000 รูปเป็นผู้รวบรวมตรวจสอบ :: ส่วนหนังสือพุทธวจน พระภิกษุผู้ยังมีกิเลส ไม่ได้เล่าเรียนรอบรู้บาลี


3.วิธีการตรวจสอบทำการรวบรวม:
พระไตรปิฎก พระอรหันต์ที่เป็นสาวกฟังธรรมเฉพาะพระพักตร์พระศาสดา พิจารณาจัดรวบรวมเนื้อหาสำคัญไม่ยาวเกินไปไม่สั้นเกินไปแยกหมวดหมู่ตามเนื้อหาธรรม ทรงจำและสืบทอดมา
พุทธวจน หลักการคัดเลือก ค้นหาข้อความพุทธพจน์ ในพระสูตร มีคำว่า ภิกฺขเว ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย รวบรวมเนื้อหาเรื่องเดียวกันมารวมไว้ในเล่มเดียวกันตามคว่มเห็นของคณะทำงาน(ไม่ใช่พระอรหันต์) มีการตัดข้อความให้สั้นกระชับ และมีทัศนะส่วนตัวปะปนอยู่ในนั้น


พระมหาวัฒนา ปญฺญาทีโป
ป.ธ.๙ , ดร.
อาจารย์ประจำหลักสูตร บาลีพุทธศาสตร์
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย



ที่มา https://web.facebook.com/profile.ph...Eyf4uW2HYuXIjc65xn3mFW5qtd13d3i0&__tn__=-UC*F